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    “大家如此激动的反对查韦斯阁下，使人感觉一股激流冲击在罗马帝国这艘脆弱帆船的船体上，我们轻易就会有倾覆的危险。”

    耶路撒冷牧首，不久前刚刚被君士坦丁任命，由于耶路撒冷的特殊存在，还没有来得及上任，但他的名字在君士坦丁堡的民众心里可是饱受赞誉，

    “良好的教育使一个民族变得友善，查韦斯阁下的话哪里有错呢？难道我们不应该秉循上帝的授意，对民众进行教化吗？这样的建议哪里会有错呢？”

    “这不一样，迪奥纳斯阁下，”

    胡塞佩虽然脸色难看，但是耐着性子，真迪奥纳斯在民间的声誉非常之高，他不愿意得罪他，

    “这不是神学，这是政治，我们没办法做到既兼顾军事，又兼顾教育，再说了，我们现在还没有大规模进行教育的条件，这不现实。”

    迪奥纳斯仔仔细细的听完胡塞佩的话，缓缓站起身，

    “如果陛下和政府有难处，教会愿意代表陛下教育民众，这一直以来也是我们的使命。”

    在罗马帝国，从古罗马共和国时代，到罗马帝国时代，再到拜占庭帝国时代，对于教育都是很支持的，这其中，担任重要角色且起主要作用的就是教会，从一开始，君士坦丁大帝时期，教会的任务就只是单纯的教化民众，只是后来慢慢的被教会染指了政治，这已经和教会的初衷不同了。

    可是，让教会来承担这个责任，固然可以减轻国库的负担，但是对那些刚刚归附于东帝国的逊尼派教徒来说，这会被理解为皇帝强迫改信的先兆，这是他们所不可忍受的。

    “蛮族之人好勇斗狠，不用强力手段无法约束，不如这样，我们让不同部族、营地的首领互相换防，相互交换位置，在陌生的环境下，可以让一些人无所适从，我们再慢慢分化，可以靠时间来解决这个问题。”

    “不行不行，只可以以利益诱惑，不可以用武力使对方屈服，国家稳定是最重要的，不能因为一些人的劫掠行为将所有的人归纳到强盗的地位上去，这只会是局势越来越动荡，不利于政府的稳定，这只会加大我们的支出，只会让我们的经济更加捉襟见肘。”

    众人默契的偏移了话题，没有回应迪奥纳斯的自荐，但是很快的，众人在对蛮族的问题上又分成了两派，这让冷眼旁观的君士坦丁都有些头大。

    暗自摇了摇头，君士坦丁有些无聊的四处看了看，并不是很想再听他们的争论，

    其实吧，双方说的都有道理，如果是一个新兴的国家的话，不管是武力还是利诱都可以操作，为什么说新兴国家一定要比老牌国家好呢，就是因为新兴的国家里面的利益集团还很单纯，就是那么几个，想来想去总能想到针对他们的办法，可是老牌国家就不一样了，如何区分一个国家是新兴国家还是老牌国家，区别在于，贵族等国家的高层势力的剥削对象是国内还是国外，国外输入的经济利益可以很好的缓和国内的矛盾，这就是为什么《国语》里面有段话说，国内出现问题就向外发动战争的原因。

    有的人死了，但没有完全死……

    　　


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